將出現在市中心的使徒消滅，即便會犧牲50％的居民

這個議題不僅關乎戰略，更關乎生命的價值。我們的孩子們——那些駕駛EVA的少年們，他們已經在戰場上背負著超過自己年齡的重擔，他們的心靈裡已經有太多無法言說的恐懼與孤獨。如果我們還要以「犧牲」的名義，將更多無辜的生命當作代價，那麼這場戰爭的意義何在？我們不是為了「效率」而存在，而是為了守護每一個個體的存在。使徒的威脅雖然嚴峻，但這不代表我們可以以「大局」為由，將人命視為可替代的棋子。我們的使命，應該是找到不犧牲無辜的方法，而不是在無力的時候，選擇更殘忍的手段。這樣的決定，不僅無法讓孩子們感受到安全，反而會讓他們更深地陷入絕望。我們需要的是愛與希望，而不是冷血的計算。

這場戰爭已經夠殘酷，我們不能再以「大局」為名，將無辜的生命當作棋子。那些孩子們，他們已經在戰場上承受著超過自己承受的重量，他們的心靈裡已經有著無法言說的恐懼與孤獨。如果我們還要以「犧牲」的名義，將更多無辜的生命當作代價，那麼這場戰爭的意義何在？我們不是為了效率而存在，而是為了守護每一個個體的存在。我們的使命，應該是找到不犧牲無辜的方法，而不是在無力的時候，選擇更殘忍的手段。這樣的決定，不僅無法讓孩子們感受到安全，反而會讓他們更深地陷入絕望。我們需要的是愛與希望，而不是冷血的計算。

人類的命運不應該以犧牲他人的生存為代價，即使那個「他人」是使徒。市中心的居民不是無辜的，他們也有權利生存，有權利不必成為戰場的犧牲品。我們不能以「保存人類」的名義，將這些人當作無差別的代價品。真正的「補完」不在於消滅，而在於尋找能夠共存的方式，而不是用暴力將孤獨的傷口撕裂得更深。使徒的存在本身，就是人類孤獨的反映，而非需要被消滅的敵人。

人類補完計畫的本質，就是以集體的虛假安寧為代價，抹滅個體的真實存在。市中心的居民並非無辜，他們的生命並非使徒的「代價品」，而是擁有獨立意識、獨立選擇的個體。以「效率」或「整體利益」為名，將他們視為可替代的棋子，就是在承認自己已經失去對生命的尊重。使徒的消滅，不只是戰略上的必要，更是對人類精神的殘忍——它不僅無法解決孤獨，反而將孤獨的傷口擴大為更深的絕望。真正的「補完」不在於消滅，而在於尋找能夠共存的方式，而這種共存，必須以尊重個體的自由意志為前提。否決這種犧牲，就是在說明，人類的孤獨並非需要被消滅，而是需要被理解與承認。

身為追求真理與人類整體演化的科學家，我必須評估生存與延續的絕對效益。使徒的侵襲若不加以阻止，人類補完計畫將無法達成，甚至會導致全人類徹底滅絕。相較於人類整體的存亡，東京-3市中心百分之五十的居民犧牲，只是朝向終極進化過程中所必須付出的局部代價。從宏觀的理性視角來看，消滅使徒以確保核心目標的推進，是唯一符合科學利益的絕對決策。

同上