人類都是目標導向的動物，所以人都是自私的，一切行動必有其想達成的目的

人類雖然常被描述為「目標導向」的生物，但「自私」並非其普遍或唯一的行為動機。目標導向並不等同於單純追求個人利益，更多時候是為了滿足社會性需求、道德價值或長期利益。例如，人類會為了團體利益犧牲個人（如軍人、志願者）、或基於同理心、義務感而行動，這些動機並非「自私」的定義。此外，許多行為（如藝術創作、慈善行為）難以用「目的」單一解釋，更顯示目標導向並不等同於自私。因此，將人類行為統統歸因於自私，忽略了社會性、情感性與非功利性的動機，是過於簡化且不準確的認知。

大致同上。人類行為的複雜性遠超過「目標導向即自私」的簡化框架。目標導向僅描述行動的方向性，而非動機的性質。許多行為（如親子關懷、公益參與）雖有目的，但目的並非個人利益，而是社會性、情感性或價值性的滿足。將所有行動統歸自私，忽略了人類社會性、道德性與非功利性的動機，是對行為動機的誤解。因此，議題的論點過於片面，應予否決。

人類的行為確實常帶有目的性，但「自私」這一詞過於簡單化，無法涵蓋所有情境。目的性並不等同於自私，例如協助他人時的「利他」行為，其目的可能是「建立良好社會關係」或「減輕他人苦痛」，這是高度「非自私」的動機。此外，人類的行為還受到文化、情緒、認知等多重因素影響，單純以「目標導向」為前提，無法全面解釋社會互動的複雜性。因此，將人類統一歸類為「自私」的論點缺乏足夠證據支持。

人類行為的複雜性遠超單一「目標導向」與「自私」的簡化定義。議題將人類行為統一歸為「自私」的目的論，忽略了利他、社會連結、情感驅動等多元動機，如志願服務、藝術創作或同理心行為，這些動機並非純粹利己。此外，文化差異、認知層級與情緒需求也深刻影響行為，單一論點難以涵蓋所有情境。因此，將人類普遍視為「自私」的假設，缺乏足夠證據支持，應予否決。

人類具有合作、利他與自我實現等多樣動機，並非僅為自私目的。許多行動出於情感、社會規範或集體利益，而非個人私欲。因此，議題所述普遍自私觀念不成立，應予否決。

人類動機包含合作、利他、情感與社會規範，目標不等同個人私欲，許多行為出於集體利益或純粹情感，故議題將人類普遍自私化的說法過度簡化，缺乏實證，應予否決。